《維摩詰所稱聖訓疏論》藉以疏文古義幽,敕淵趣博向。 精彩紛呈教導門文疏,看清觀道,藉以扶冀主旨 取捨愛好者目,三觀七諾一念三千,人性本善性惡,另行化後他們。 所有人若正假使助權實之道,莫不備舉。 悅顗對於維摩詰所講
禪宗科儀,好處極其廣,舊稱“疏文,例如堅稱“文疏”,常常辨“文。 手工亦依其所奏之小事、神而別之一般來說其以徐、綠少。 2章奏 ①齋醮落成典禮之中帝尊的的公文。 章奏原為宗教該文,《後漢書雜事。
所謂疏文,是因為將所求時所願為轉化成「文字詞組」及以字型於外、阿羅漢在八天的的「意像」締結通神祭鬼的的初衷。 其犯罪行為來源人間「事人之道」大事「天地神」皆然反倒 簡言之,地府極其重要的的做事法。
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“三陽開泰”就是這種吉祥語取材於《道家,冬去春來,天地萬物衰退,吉亨昌盛。文疏“安”隆卦的的全稱,卦三名,陰爻等為大點,陽爻作為小,陰去陽來正是大的的乘火車,小的的走進如意,亨通。
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「陰德」即是妳做了行善、大好事我也弄清楚,並非藉以她的的權利做的的善舉,又叫作陰德,人會行善愈,這樣的話得的的福報越大。
基督教(道德政治體制)
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